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習(xí)近平總書記在西柏坡看到了什么而沉思良久?

發(fā)布時間:2017-03-23 14:53:09      
摘要:上周小紅果介紹了中共中央進(jìn)駐西柏坡后的所做所想,今天我們將時間繼續(xù)向前推進(jìn),來到1949年3月23日的上午,中共中央五大書記率中共中央機(jī)...
上周小紅果介紹了中共中央進(jìn)駐西柏坡后的所做所想,今天我們將時間繼續(xù)向前推進(jìn),來到1949年3月23日的上午,中共中央“五大書記”率中共中央機(jī)關(guān)就要離開中國共產(chǎn)黨最后一個農(nóng)村指揮所——西柏坡,離開被稱為工校的中共中央所在地,準(zhǔn)備“進(jìn)京趕考”。

 那么中共中央離開西柏坡后留下了什么?是什么讓習(xí)近平總書記來到這里時久久駐足?

  (一)“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”

 四年前,習(xí)近平總書記來到河北省調(diào)研指導(dǎo),在西柏坡紀(jì)念館里,他感慨道:“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時,毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了,我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步,中國人民站起來了,富起來了,但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,應(yīng)該說,黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”

 在西柏坡紀(jì)念館里,習(xí)總書記佇立在一塊展板前,一一對照著說:“不做壽,這條做到了;不送禮,這個還有問題,所以反‘四風(fēng)’要解決這個問題;少敬酒,現(xiàn)在公款吃喝得到遏制,關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去;少拍掌,我們也提倡;不以人名命名地名,這一條堅(jiān)持下來了;第六條,我們黨對此有清醒的認(rèn)識……”

  (二)沒有規(guī)矩,不成方圓

 原來,習(xí)近平總書記是站在印有毛主席“六不”規(guī)則的展板前深思了良久。

 在西柏坡紀(jì)念館內(nèi),有這樣一塊展板,上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議,全會作出六條規(guī)定:一、不做壽;二、不送禮;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”這是當(dāng)年對中國共產(chǎn)黨人定下的規(guī)矩。

 建國后,據(jù)時任中共中央副秘書長楊尚昆回憶,黨的七屆二中全會會場最初懸掛的是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席、朱德的畫像。1949年3月5日那天,毛主席一進(jìn)會場便提出批評:“開會不要掛我們的畫像,這樣不好,應(yīng)該掛馬恩列斯的照片。”于是,第二天就只掛了四位國際偉人的像。

 可大家對此說法不一,又將毛主席和朱德的畫像掛在兩旁,結(jié)果再次受到毛主席的嚴(yán)厲批評。就這樣,毛主席提出了“六不”規(guī)矩,要求“不要把中國同志同馬恩列斯平列”。這些規(guī)矩雖然沒有寫進(jìn)會議決議,但經(jīng)毛主席和黨中央的大力提倡和堅(jiān)持,已經(jīng)成為共產(chǎn)黨人日常的行為準(zhǔn)則。

  除此以外,毛主席對自己也立下不少規(guī)矩。他曾說自己的“親情規(guī)矩”有三原則:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰。

  (三)深深的思考,在于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任

 充分吸收中國革命歷史的營養(yǎng),努力學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家留下的寶貴財(cái)富,以進(jìn)一步指導(dǎo)我們今天的工作。正如習(xí)總書記所說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會增添很多的正能量。中國革命之所以取得偉大的勝利,其中必然有許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)年毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”、“六條規(guī)矩”,就是對于歷史的很好借鑒與總結(jié),也是對于未來的深刻警醒。

  對照六條規(guī)矩,習(xí)主席一條一條的回答了當(dāng)前的現(xiàn)狀,找出了其中的薄弱點(diǎn)。我們更應(yīng)該對照黨章好好檢驗(yàn)一下自己,有多少做到了,有多少還沒有做到。我們的任務(wù)有多重,我們的問題有多大,這應(yīng)該是一個必不可少的環(huán)節(jié)。

 當(dāng)年的“六條規(guī)矩”執(zhí)行得如何?我們黨的考卷是不是合格?歷史自然會有公論。

 放眼今天,中央推出的“八項(xiàng)規(guī)定”,以及隨后開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,也是一張共產(chǎn)黨交出的答卷,留待歷史和人民作出檢驗(yàn)。

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